Resumo Para além de bem e mal, sobretudo o quinto livro, é um texto chave no que diz respeito ao programa nietzschiano de uma "história natural da moral". Em oposição ao projeto de fundamentação da moral que caracterizou a suposta ciência da moral até então, Nietzsche propõe ali, por um lado, um trabalho de reunião de material etnográfico e histórico, realizado a partir de uma análise comparativa das diversas morais, e, por outro, a elaboração de uma tipologia da moral capaz de nos revelar as configurações mais assíduas e recorrentes nos diversos sistemas morais. O que norteia esse programa de renovação da ciência da moral é a ideia de que é preciso retraduzir o homem de volta à natureza, de modo que as diversas configurações morais, heterogêneas e historicamente situadas, poderiam ser interpretadas psicologicamente: elas são uma semiótica dos afetos. Nesse sentido, aspectos psicológicos e histórico-naturais convergem em torno de um tema central: a moral do rebanho e os instintos que nela se expressam. A essa moral Nietzsche contrapõe seu problemático projeto de disciplinação e cultivo de um tipo superior.
Abstract Beyond Good and Evil, especially the Fifth Book, is a key text to access the Nietzschean program of a "natural history of morals". In contrast to the modern project of grounding morality, which has characterized the supposed "Science of Morals" and was advocated by the majority of the German moral philosophers until then, Nietzsche proposes here, on one hand, as the first and immediate task that of collecting ethnographic and historic materials through a comparative analysis of many morals; on the other hand, this first task should be done as a preparation for a typology of Morals, one which would give us "a clear idea of the recurring and more common forms of these living crystallizations". This renewing of the Science of Morals is guided by the idea of translating man back again into nature, so that these various moral crystallizations, composed from such a heterogeneous and historically situated material, could be psychologically classified and interpreted as a sign-language of emotions. In this sense, historical and psychological-natural aspects converge around a central theme: the herd moral and them main instincts expressed by it. To this moral, Nietzsche opposes his problematic project of disciplining and cultivating a superior type of man.